Ստորև ներկայացված խոսքը հնչեցվել է միջազգային իրավապաշտպան փաստաբան Գառնիկ Քերքոնյանի կողմից՝ 2026 թ. ապրիլի 15-ին Վաշինգտոնում Կապիտոլ Հիլլում անցկացված Հայոց ցեղասպանության հիշատակի միջոցառման ժամանակ։

Կաշվե ջրամաններ

Դա 1915 թվականի մայիսի երկրորդ շաբաթն էր։ Իմ 12-ամյա պապը գտնվում էր իր հոր կոշկակարի արհեստանոցում՝ Այնթապում, կարում էր կաշվե կտորներ՝ ջուր պահելու պարկեր պատրաստելու համար։

Տեսեք, նախորդ մի քանի օրերի ընթացքում Մարաշ քաղաքից հարյուրավոր, ապա հազարավոր հայկական ընտանիքներ քշվում էին Այնթապով դեպի հարավ՝ սոված և ծարավ՝ արտաքսվելով, թեև իրենք դա չէին գիտակցում, դեպի սիրիական անապատ։

Այդ տեսարանը հավերժ դաջվեց իմ պապի հոգեբանության մեջ։ Կաշվե ջրամաններ։

«Մեր մտքով երբեք չէր անցնում, որ հաջորդը մենք ենք լինելու», — նա հիշում էր մի ամբողջ կյանք անց։ Մեր մտքով երբեք չէր անցնում, որ հաջորդը մենք ենք լինելու։ 12-ամյա մի տղա, շուտով որբ էր մնալու՝ ականատես լինելով սրտաճմլիկ մի դրվագի։

Բայց ցեղասպանությունը դրվագ չէ։ Ցեղասպանությունը գործընթաց է։ Ցեղասպանությունը ծրագրված գործընթաց է: Եվ երբ դու գտնվում ես այդ գործընթացի ներսում, քեզ տեսանելի է միայն դրվագը, քեզ կլանում է միայն դրվագը։

Սակայն երբ պատմաբանները հետ նայեն այս պահին, այն պահին, որի մեջ մենք այժմ գտնվում ենք, երբ նրանք հետ նայեն 200 կամ 300 տարի անց, այն դրվագները, որոնք մենք հիմա ապրում ենք, կլինեն կարճ նշումներ, գուցե մեկ նախադասություն, մեր ժողովրդի պատմության ավելի մեծ մի գլխում։

Կլինի ուղիղ գիծ՝ 1800-ականների վերջի համիդյան կոտորածներից մինչև 1909 թվականի Ադանա, մինչև 1915, մինչև 1920-ականների Շուշիի կոտորածներ, մինչև 1950-ականների Ստամբուլի ջարդեր, մինչև Կիրովաբադ, մինչև Սումգայիթ, մինչև Բաքու՝ 1980-ականներին և 90-ականներին — և այո, մինչև Լեռնային Ղարաբաղ, ընդամենը 932 օր առաջ։

Բայց սա դեռ ամենը չէ։

Տեսեք՝ գործընթացը ավարտված չէ։

Մենք այստեղ ենք՝ հիշատակելու 1915 թվականը, այն պահին, երբ կանգնած ենք հայ ժողովրդի դեմ շարունակվող ցեղասպանական գործընթացի ներսում, գործընթաց, որը տեղի է ունենում հենց հիմա։

Մի՛ հավատացեք միայն իմ խոսքին, լսեք հենց Էրդողանին։ 2020 թվականին նա միացավ Ալիևին Բաքվում ռազմական շքերթի ժամանակ և, գովաբանելով պատերազմական հանցագործությունների և վայրագությունների արշավը, որը թուրքական բանակը իրականացրեց Ադրբեջանի հետ միասին Լեռնային Ղարաբաղի հայերի դեմ, Էրդողանը բացահայտորեն գովաբանեց Նուրի փաշային։

Ո՞վ է Նուրի փաշան։ Նա 1915 թվականի ցեղասպանության արևելյան թևի դահիճն էր։ Էրդողանն ասաց, որ Լեռնային Ղարաբաղի դեմ ռազմական հարձակմամբ Նուրի փաշայի հոգին վերջապես հանգստացավ։

Բայց կա ավելին։

Ընդամենը մի քանի տարի անց, Լեռնային Ղարաբաղի 4000 տարվա բնիկ հայկական ամբողջ բնակչության էթնիկ զտումից հետո, Ալիևը կանգնած էր Ստեփանակերտում խարույկի առջև և հրապարակեց՝ նույնիսկ X-ում, իր հայտարարությունը, որ, ամբողջ հայ բնակչությունը վերացնելուց հետո, այժմ այրում է հայերի աուրան։

Սա այն դիտանկյունն է, որով հանցագործը հասկանում է այն պահը, որի մեջ մենք այսօր գտնվում ենք։ Տեսեք, Լեռնային Ղարաբաղի ամբողջական էթնիկ զտումը «դրվագ» չէր։ Դա շարունակվող ծրագրի վերջին դրվագն էր, որը հայոց պետականության և հայ ժողովրդի ամբողջական ոչնչացումը հասցրել է իր վերջնական 25 մղոնին։

Այդ 25 մղոնի մասին՝ մի փոքր անց։

Սա այն ճշգրիտ դիտանկյունն է, որով մենք պետք է դիտենք unfolding աղետը։ Սա այն ճշգրիտ դիտանկյունն է, որով մենք պետք է գնահատենք յուրաքանչյուր «դրվագ»։ Մենք այստեղ չենք պարզապես անցյալը հիշատակելու համար։

Ինչպե՞ս կարող ենք։

Հայ եկեղեցու հետապնդումը՝ այսօր։ Հայկական ինստիտուտների քանդումը՝ այսօր։ Հայաստանի Սահմանադրության լեզվի թելադրումը Բաքվի ռեժիմի կողմից՝ այսօր։

Յուրաքանչյուր դրվագ, յուրաքանչյուր միակ դրվագ պետք է դիտվի հանցագործի դիտանկյունից։

Այո, նույնիսկ TRIPP-ը։ TRIPP-ի ներկայացումը որպես «անվտանգության» միջոց կամ ինչ-որ բարդ «front office / back office» կառուցվածք՝ շեղող տեսարան է։ TRIPP-ը գոյություն ունի մեկ վերահսկող իրականության պատճառով՝ Ադրբեջանը հրաժարվում է ճանաչել Հայաստանի իրական ինքնիշխանությունը։ Ալիևը դա բացատրել է հենց X-ում. «Հայաստանը նույնիսկ գաղութ չէ, այն նույնիսկ արժանի չէ ծառայ լինելու»։

Այսպիսով, Ալիևը չի կարող ունենալ ադրբեջանական բեռնատարներ, որոնք կանգ են առնում անցակետերում՝ վերահսկվող այն պետության սահմանապահների կողմից, որը նա բազմիցս հայտարարել է, որ ինքնիշխան պետություն չէ։ TRIPP-ը լուծում է այս խնդիրը առաջին հերթին։ TRIPP-ը շրջանցում է։ TRIPP-ը փոխզիջումն է՝ հանդուրժման գործողությունը, որպեսզի Ալիևը չճանաչի Հայաստանի փաստացի ինքնիշխանությունը։

Եվ այսպես՝ առանց որևէ իրավական երաշխիքների կամ սահմանափակումների, TRIPP-ը ժամանակի ընթացքում կզարգանա և կդառնա այն վերջնական 25 մղոնը, որով կխեղդվի հայկական պետությունը։ Անկասկած, հայ ամերիկացիները կզրկվեն TRIPP-ում վերահսկող ամերիկյան շահերում ներդրումներ կատարելու հնարավորությունից։ Այդ ներդրումները, վստահեցնում եմ, կվերապահվեն «մասնավոր» շահերին՝ «մասնավոր» ներդրողներին, որոնք համահունչ են Բաքվի և Անկարայի հետ։

Բաքուն և Անկարան չեն թաքցնում իրենց ծրագրերը․ նրանք ազդարարում են դրանց մասին: Շրջափակման առաջին ամիսներին ես հանդիպեցի ԵՄ ներկայացուցիչների հետ Երևանում, որոնք ինձ «հավաստիացնում էին», որ Ադրբեջանի ԱԳՆ-ն իրենց ասել է չանհանգստանալ, որ Լեռնային Ղարաբաղի հայերի հեռացումը չի լինելու արյունալի, որ նրանք կկարողանան դա իրականացնել շրջափակմամբ, իսկ հետո, երբ մարդիկ կհասնեն եզրագծին, պարզապես կբացեն Լաչինի միջանցքը մեկ ուղղությամբ։
Նրանք բարձրաձայն ասում են այն, ինչի մասին մյուսները սովորաբար լռում են։ Սա տնտեսական հնարավորության մասին չէ․ սա աշխարհաքաղաքական վերջնական հարվածի մասին է։

Այսօր ադրբեջանական բանակը գտնվում է Հայաստանի ինքնիշխան տարածքում — հող, որը Ալիևը բացահայտորեն կոչում է «Արևմտյան Ադրբեջան»։ Նա աշխատում է մասնավոր ընկերությունների աջակցությամբ՝ ավերելու Արցախի հայկական տները և հարթեցնելու հայկական եկեղեցիները։

Եվ դեռ ավելին է լինելու: Ինչո՞ւ չպետք է լինի։ Մենք ինքներս ենք ճանապարհ բացել գործընթացի համար՝ «Արցախ» բառի հեռացումը հայկական պետական բառապաշարից, Արարատ լեռան պատկերի հեռացումը միգրացիոն կնիքներից, Արցախի պատմության հեռացումը հայկական դպրոցական դասագրքերից և, իհարկե, ինչու ոչ, ուղիղ թռիչքներ Լոս Անջելեսից Երևան Turkish Airlines-ով։
Բարի գալուստ, իմ հայրենակիցներ, վերջնական փուլ։

Մենք չենք դիտում դրվագներ։ Մենք գտնվում ենք կենդանի, շարունակվող գործընթացի ներսում, որը նպատակ ունի ոչնչացնել հայ ժողովրդին, նրա գործունակությունը, նրա հիշողությունը, նրա ազգային ինքնության զգացումը։

Սա ցեղասպանության «նվերն» է։

Եվ հենց այդ պատճառով Արցախի հայերի վերադարձի իրավունքը իրենց բնիկ հայրենիք այսօր գոյաբանական նշանակություն ունի ոչ միայն Արցախի հայերի, այլ ողջ հայ ժողովրդի համար, իսկապես՝ նաև հայկական պետության համար։

Քանի որ ցեղասպանության իրականացնողները չեն կանգնում զիջումների դեպքում։ Սա Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ահռելի դասերից մեկն էր․ հանցագործները չեն կանգնում զիջումների դեպքում։ Հանցագործներին պետք է դիմակայել։

Արցախի հայերի վերադարձի իրավունքի պաշտպանությունը պարզապես մարդու հիմնարար իրավունքի ապահովման միջոց չէ։ Դա կարևոր մեխանիզմ է՝ խոչընդոտելու շարունակվող անզիջում ցեղասպանական երթին, որը հնարավոր է դարձել նախորդ յուրաքանչյուր զիջման արդյունքում։

Հրաժարվեք Արցախի հայերի վերադարձի իրավունքից, և մենք մեր իսկ կյանքի ընթացքում կպահանջենք հայերի վերադարձի իրավունքը Սյունիքում իրենց տներ։

Ցեղասպանական գործընթացը շարունակվում է՝ ավելի խիզախված, ավելի լայնածավալ։

Ադրբեջանը նույնիսկ փորձել է խափանել հայկական համայնքի պայքարը Երուսաղեմում։ Իհարկե փորձել է։ Երուսաղեմի հայերի պայքարը ցույց է տալիս կամք՝ մնալու, հաստատելու, գոյատևելու։ Բայց հայկական տոկունությունն ու գործունակությունը Ադրբեջանի կողմից չեն հանդուրժվում ոչ մի տեղ։

Այն, ինչ խաթարում է ցեղասպանական գործընթացը, հույսը չէ, այլ դիմադրությունը՝ հստակ, գիտակցված և անզիջում։

Արցախի ժողովրդի վերադարձի իրավունքը իրենց բնիկ հայրենիք՝ մերժումն է մեր ժողովրդի դեմ իրականացված ցեղասպանության արդարացման։ Մենք 12-ամյա որբեր չենք անապատում։ Այն ամենից հետո, ինչ տեսել ենք, չենք կարող ասել՝ «երբեք չէինք մտածում, որ դա մեզ հետ կպատահի» Սյունիքում, Մեղրիում, Երևանում։

Պատմությունը երկար է, և այն ձայները, հիշողությունները և պատմությունները, որոնք մենք համառորեն պահպանում ենք, հենց դրանք են գոյատևում այդ երկար պատմության ընթացքում։ Եվ եթե ցեղասպանությունը ձգտում է ջնջել մի ժողովուրդ, ապա հիշողությունը, դիմադրությունը և վերադարձը այն միջոցներն են, որոնցով ժողովուրդը ժամանակի ընթացքում հաղթահարում է այդ ջնջումը։

Այո, սա դժվար աշխատանք է։ Իհարկե։ Ցեղասպանության հաղթահարումը դժվար աշխատանք է։ Ցեղասպանությունը հիմնված է անպատկերացնելի ատելության, անզիջում չարի վրա։

Բայց այն, ինչ մենք կրում ենք, կարևոր է։ Այն, ինչ մենք հիշում ենք, կարևոր է։ Այն, ինչ մենք հասկանում ենք, կարևոր է։ Եվ այն, ինչ դուք անելու եք հետո, կարևոր է։

Մենք այն ժողովրդի վերապրածներն ենք, որ պետք է ոչնչացվենք։ Այսօր մենք փաստաբաններ ենք, ակտիվիստներ, քաղաքական գործիչներ, դիվանագետներ։

Կրկնում եմ՝ մենք անապատի որբեր չենք։ Մենք պետք է դադարենք գլուխներս ավազի մեջ թաքցնել։

Մենք պայքարել ենք ժխտման դեմ և բերել ենք աշխարհի ամենահզոր պետություններին դեպի ճշմարտություն։ Մենք կանգնել ենք մեր ժողովրդի կողքին՝ ժողովրդի, որի ամբողջ պատմությունները կոչվել են «վեճեր»։ Մենք կանգնել ենք դատարաններում, խորհրդարաններում և կոնգրեսներում, արխիվներում և փախստականների կենտրոններում, ավերված վանքերում և կրկին ու կրկին զգացել ենք մի բանի ներկայությունը, որը հրաժարվում է մեռնել։

Սա տատանվելու ժամանակը չէ։

Նույնիսկ եթե դուք չապրեք տեսնելու Արցախի հայերի վերադարձը, դուք միևնույն է պատասխանատու եք դրա համար։ Նույնիսկ եթե արդարությունը հետաձգվում է, դուք ազատված չեք։ Նույնիսկ եթե աշխարհը ձևացնում է, թե չի տեսնում, դուք դեռ կոչված եք վկայելու։

Մենք չենք ընտրում, թե մեր երկար պատմության որ գլխում ենք ծնվում, բայց մենք ընտրում ենք, թե ինչպիսի նախնի ենք դառնալու։
Ապագա չկա առանց խիզախ մարդկանց, ովքեր պատրաստ են կրել անցյալի ծանրությունը, առանց խիզախ մարդկանց, ովքեր պատրաստ են ընդունել իրենց ժամանակի մարտահրավերը։

Դուք յուրաքանչյուրդ այդ խիզախ մարդկանցից մեկն եք։ Դուք յուրաքանչյուրդ կրել եք անցյալի ծանրությունը և հաղթահարել բազմաթիվ մեծ մարտահրավերներ։ Բայց մենք դեռ չենք ավարտել։

Հայ ժողովրդի գոյաբանական պահը մեզ վրա է, և մենք բոլորս միասին կանգնած ենք դրա ներսում։

Ցեղասպանությունը շարունակվում է այնտեղ, որտեղ այն չի հանդիպում դիմադրության։ Եվ եթե մենք պետք է որևէ բան լինենք, ապա մենք՝ միասին, պետք է լինենք այդ դիմադրությունը։

Շնորհակալություն։